Salmo 66 salmo do dia confira

Qual é o plano de fundo do Salmo 66?

O escritor do salmo não é mencionado. Alguns acreditam que Davi provavelmente escreveu esse salmo. O Salmo 66 é um belo salmo de louvor.

66: 1 Gritai alegremente a Deus, por toda a terra;

66: 2 Cante a glória do seu nome;

Faça Seu louvor glorioso.

66: 3 Diga a Deus: “Quão impressionantes são as tuas obras!

Por causa da grandeza de Teu poder

Teus inimigos te darão obediência fingida.

66: 4 Toda a terra te adorará,

E cantará louvores a Ti;

Eles cantarão louvores ao teu nome. “[Selah]

 

Este Salmo, como o Salmo 100, começa com um chamado para toda a Terra louvar a Deus. A alegria do salmista é mais do que ele pode conter. Assim, ele convida toda a terra a se alegrar e louvar ao Senhor com ele. Observe o número de imperativos nos versículos de abertura deste salmo: “Grite”, “Cante”, “Faça” e “Diga”. Nossos gritos de louvor e canto devem ser oferecidos como uma expressão de gratidão, e não por um senso de dever. O salmista exortou o povo a louvar a Deus por suas obras e força impressionantes. Até os inimigos de Deus devem reconhecer e submeter-se à Sua força e poder.

Consideração prática: O louvor é um privilégio e um prazer para quem ama a Deus.

Os gritos de louvor e canto do salmista surgiram de um coração cheio de gratidão. Ele não louvou a Deus por um frio senso de dever ou obrigação. Elogiar por ele era tanto um privilégio quanto um prazer. Ele adorou louvar a Deus.

 

66: 5 Vinde e vede as obras de Deus,

Quem é impressionante em Seus feitos para com os filhos dos homens.

66: 6 Ele transformou o mar em terra seca;

Eles passaram pelo rio a pé;

Lá vamos nos alegrar Nele!

66: 7 Ele governa por Sua força para sempre;

Seus olhos vigiam as nações;

Não se exaltem os rebeldes. [Selah]

 

O salmista pediu aos leitores que “viessem ver as obras de Deus”, pois eles estão sempre presentes. Ele também lembrou a libertação de Deus através do Êxodo (ver Êxodo).14:10-31), certamente uma das obras “impressionantes” de Deus mencionadas no versículo 3. O contexto do versículo 6a, “Ele transformou o mar em terra seca”, é encontrado em Êxodo 14:21. O pano de fundo do versículo 6b, “Eles passaram pelo [Jordânia] rio a pé “, é encontrado em Josué 3:16. O salmista também declarou que Deus está observando as atividades das nações e advertiu os rebeldes a não se exaltarem. O fato de que” Seus olhos vigiam as nações “deve servir como um incentivo para as nações manterem o mal sob controle.

Consideração prática: As obras de Deus devem ter um impacto sobre os homens e as nações.

As obras de Deus devem ter um impacto sobre homens e nações. As obras de Deus tiveram influência na vida do salmista. Eles excitaram o espanto e o inspiraram a ter confiança em Deus. As obras de Deus devem ter um impacto sobre as nações. O fato de Ele estar assistindo as atividades das nações deve servir para manter a rebelião contra Ele sob controle.

 

66: 8 Abençoe nosso Deus, ó povos,

E soar Seu louvor no exterior,

66: 9 Quem nos mantém em vida,

E não permite que nossos pés escorreguem.

66:10 Pois tu nos tentaste, ó Deus;

Tu nos refinaste como a prata é refinada.

66:11 Tu nos trouxeste para a rede;

Puseste um fardo opressivo sobre nossos lombos.

66:12 Fizeste homens cavalgarem sobre nossas cabeças;

Passamos pelo fogo e pela água;

Ainda assim nos trouxeste a um lugar de abundância.

 

Esses versículos lembram as provações da nação em algum período de aflição e como Deus os refinou através dessa experiência (ver também Jó 23:10sobre como Deus usou provações na vida de Jó). Deus permitiu (observe o uso de “Tu”) e usou a experiência para refinar Seu povo e depois os trouxe “para um lugar de abundância”.

Consideração prática: Deus usa aflição para nos refinar.

O salmista testemunhou que Deus refinou Seu povo na fornalha da aflição. Alguém observou: “A aflição é o grande descobridor que nos desmascara”. E, de fato, a aflição mostra do que somos feitos. A aflição nos torna amargos ou melhores.

 

66:13 Entrarei em Tua casa com holocaustos;

Te pagarei meus votos,

66:14 Que meus lábios proferiram

E minha boca falou quando eu estava angustiada.

66:15 Oferecerei a Ti holocaustos de animais gordos,

Com a fumaça de carneiros;

Farei uma oferta de touros com bodes. [Selah]

 

A partir do versículo 13, o salmo assume uma natureza mais pessoal (observe o uso de pronomes pessoais). Muitas pessoas fazem votos a Deus ansiosamente em tempos de angústia e esquecem-se de cumpri-los quando a crise acabar e a calma voltar. O salmista, no entanto, aguardava ansiosamente o dia em que ele seria capaz de pagar os votos que fez enquanto estivesse em perigo. Ele decidiu expressar sua gratidão através de muitas ofertas: “animais gordos”, “carneiros”, “touros” e “bodes”. O salmista foi além do escopo das ofertas prescritas e ofereceu mais como expressão de sua devoção entusiasta e agradecida. Ele ofereceu o melhor a Deus.

Consideração prática: devemos pagar o que juramos.

Muitas pessoas fazem votos a Deus nas trincheiras e no calor dos problemas. Muitos deles, no entanto, esquecem de pagar seus votos quando a crise acabar e tudo estiver bem. Eclesiastes 5: 4-5 adverte: “Quando você faz um voto a Deus, não se atrase a pagá-lo, pois Ele não se deleita com os tolos. Pague o que você promete! É melhor que você não faça um voto do que deveria. voto e não pagar. “

 

66:16 Vinde e ouçam, todos os que temem a Deus,

E vou contar o que Ele fez pela minha alma.

66:17 Clamei a ele com a minha boca,

E ele foi exaltado com a minha língua.

66:18 Se eu considerar a maldade em meu coração,

O Senhor não ouvirá;

66:19 Mas certamente Deus ouviu;

Ele deu atenção à voz da minha oração.

66:20 Bendito seja Deus,

Quem não rejeitou minha oração,

Nem a sua benignidade de mim.

 

Esses versículos expressam a gratidão do salmista pela bondade de Deus. Ele convidou a congregação a “Venha ouvir” seu testemunho a respeito da bondade de Deus. O versículo 18 define a principal razão da oração sem resposta. O salmista reconheceu que se ele considerasse a maldade em seu coração, o Senhor não teria ouvido sua oração. Não foi esse o caso, porém, pois o Senhor realmente ouvira sua oração. Mas, “Se eu considerar a maldade em meu coração”, ouvir é apenas uma das coisas que Deus não fará. Pode-se também dizer, por exemplo: “Se eu considerar a maldade em meu coração, o Senhor não me abençoará”.

Consideração prática: Devemos testemunhar a bondade de Deus.

O salmista convidou outras pessoas a “virem ver” (versículo 5) e “virem ouvir” (verso 16). Ele estava ansioso para que os outros vissem e ouvissem sobre a grandeza de Deus e as coisas maravilhosas que Ele havia feito em nome da nação e de si mesmo. Nós também devemos convidar outras pessoas a ver e ouvir sobre a grandeza de nosso Deus e as coisas que Ele faz em nosso nome.

Fonte : Omar C. Garcia
LOCALIZAÇÃO : BibleTeachingNotes.com

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